休息了一天，你们都忙啥呢？
本帖最后由 铅耳朵 于 2016-9-11 19:20 编辑这段时间琐事缠身，上个星期天也没休息。今天上午睡了一觉，下午没事看看聊斋志异，打开音响放个古筝古曲，渲染渲染气氛！{:1_135:}
话说哥小时候经常抱着老爸的什么什么雪斋版的聊斋志异胡乱看，只看个囫囵吞枣而已，受年龄所限，很多字词也不甚通，人参感悟也木有体会，很多故事也慢慢淡忘。现在再拿过来读一读，心境还是和儿时大不相同。
刚刚看的一篇小文，浅显易懂，并无晦涩语句，可博一笑。
四十千
新城王大司马有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰:“汝欠四十千，今宜还矣。”问之，不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过三四岁，视室中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰:“四十千将近，汝宜行矣！”言已，儿忽颜色蹙变，项折目张。再抚之，气已绝矣。乃以馀赀治葬具而瘞之。此可为负欠者戒也。
昔有老而无子者，问诸高僧，僧曰:“汝不欠人者，人又不欠汝者。乌得子？”盖生佳儿，所以报我之缘；生顽儿，所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。
小时候看这一篇的时候，心里为之倾覆。自思己是优是劣？是来还报还是索债？细思极恐。现在看只不过是劝人为善讲究信义、带有佛家因果报应的文字而已。照我看这个讨债鬼还是为人厚道，要是学习现代的利滚利高利贷，恐怕就不是区区四十千而已了。再者古人把杀人偿命欠债还钱这句话放在神圣不可侵犯的位置，是当时社会中人际关系维持的基本信条。加之古人大多数人对于人的转世轮回深信不疑，这无疑又令“欠债还钱”时而蒙上一层神秘的面纱。古代医疗条件和教育方式有限，生子女早夭或浪子败家并不罕见，于是“讨债鬼”便成为家庭语言暴力的家常便饭。此篇以佛家因果之说告诫读者欠债之害，当然也有其积极意义，不能纯以迷信看待。以上文字纯爪机，累死了！
{:1_135:}{:1_135:}{:1_135:}{:1_135:} 发现有一错别字，重新编辑下！ 老酒怀孕了 县长能在手机上打古文，文学功底可不一般啊{:1_154:} 来自海角 发表于 2016-9-11 19:20
老酒怀孕了
蚊子要好好检讨了，看看自己是广结善缘还是对人有所亏欠。 {:1_129:} 煎蛋 发表于 2016-9-11 19:26
县长能在手机上打古文，文学功底可不一般啊
大家都行，哥也跟在大家后头顺便进步。 头痛了，喝口酒压压惊，很久没看古文了 酒池肉林 发表于 2016-9-11 21:47
头痛了，喝口酒压压惊，很久没看古文了
不是说戒酒了么？海角蚊子要你戒酒安胎！{:1_129:} 生的越多越富裕 黄书黄 发表于 2016-9-11 22:16
生的越多越富裕
反之亦不矛盾。{:1_135:} 字太多，屏幕太小{:1_129:}{:1_129:} 这段时间琐事缠身，上个星期天也没休息。今天上午睡了一觉，下午没事看看聊斋志异，打开音响放个古筝古曲，渲染渲染气氛！
话说哥小时候经常抱着老爸的什么什么雪斋版的聊斋志异胡乱看，只看个囫囵吞枣而已，受年龄所限，很多字词也不甚通，人参感悟也木有体会，很多故事也慢慢淡忘。现在再拿过来读一读，心境还是和儿时大不相同。
刚刚看的一篇小文，浅显易懂，并无晦涩语句，可博一笑。
四十千
新城王大司马有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰:“汝欠四十千，今宜还矣。”问之，不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过三四岁，视室中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰:“四十千将近，汝宜行矣！”言已，儿忽颜色蹙变，项折目张。再抚之，气已绝矣。乃以馀赀治葬具而瘞之。此可为负欠者戒也。
昔有老而无子者，问诸高僧，僧曰:“汝不欠人者，人又不欠汝者。乌得子？”盖生佳儿，所以报我之缘；生顽儿，所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。
小时候看这一篇的时候，心里为之倾覆。自思己是优是劣？是来还报还是索债？细思极恐。现在看只不过是劝人为善讲究信义、带有佛家因果报应的文字而已。照我看这个讨债鬼还是为人厚道，要是学习现代的利滚利高利贷，恐怕就不是区区四十千而已了。再者古人把杀人偿命欠债还钱这句话放在神圣不可侵犯的位置，是当时社会中人际关系维持的基本信条。加之古人大多数人对于人的转世轮回深信不疑，这无疑又令“欠债还钱”时而蒙上一层神秘的面纱。古代医疗条件和教育方式有限，生子女早夭或浪子败家并不罕见，于是“讨债鬼”便成为家庭语言暴力的家常便饭。此篇以佛家因果之说告诫读者欠债之害，当然也有其积极意义，不能纯以迷信看待。以上文字纯爪机，累死了！ 本帖最后由 景上如画 于 2016-9-11 23:15 编辑
这段时间琐事缠身，上个星期天也没休息。今天上午睡了一觉，下午没事看看聊斋志异，打开音响放个古筝古曲，渲染渲染气氛！
话说哥小时候经常抱着老爸的什么什么雪斋版的聊斋志异胡乱看，只看个囫囵吞枣而已，受年龄所限，很多字词也不甚通，人参感悟也木有体会，很多故事也慢慢淡忘。现在再拿过来读一读，心境还是和儿时大不相同。
刚刚看的一篇小文，浅显易懂，并无晦涩语句，可博一笑。
四十千
新城王大司马有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰:“汝欠四十千，今宜还矣。”问之，不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过三四岁，视室中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰:“四十千将近，汝宜行矣！”言已，儿忽颜色蹙变，项折目张。再抚之，气已绝矣。乃以馀赀治葬具而瘞之。此可为负欠者戒也。
昔有老而无子者，问诸高僧，僧曰:“汝不欠人者，人又不欠汝者。乌得子？”盖生佳儿，所以报我之缘；生顽儿，所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。
小时候看这一篇的时候，心里为之倾覆。自思己是优是劣？是来还报还是索债？细思极恐。现在看只不过是劝人为善讲究信义、带有佛家因果报应的文字而已。照我看这个讨债鬼还是为人厚道，要是学习现代的利滚利高利贷，恐怕就不是区区四十千而已了。再者古人把杀人偿命欠债还钱这句话放在神圣不可侵犯的位置，是当时社会中人际关系维持的基本信条。加之古人大多数人对于人的转世轮回深信不疑，这无疑又令“欠债还钱”时而蒙上一层神秘的面纱。古代医疗条件和教育方式有限，生子女早夭或浪子败家并不罕见，于是“讨债鬼”便成为家庭语言暴力的家常便饭。此篇以佛家因果之说告诫读者欠债之害，当然也有其积极意义，不能纯以迷信看待。以上文字纯爪机，累死了！ 景上如画 发表于 2016-9-11 23:12
这段时间琐事缠身，上个星期天也没休息。今天上午睡了一觉，下午没事看看聊斋志异，打开音响放个古筝古曲， ...
卧槽，如花威武，不知字体忽大忽小什么意思，强调重点么？ 楼主想小倩了
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